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生命之美是和谐的果实。培养希望，为对话和建设更美好的世界共同努力。

据亚洲新闻网报道，9月3日，蒙古时间上午10点左右，教宗在乌兰巴托匈奴剧院与基督信仰和其他11位宗教的领导人举行会晤。

教宗回顾了古帝国首都哈拉和林的美好经历，在那里有不同信仰的礼拜场所，并将其定义为和谐的见证。这是不同实体之间建立关系，既不互相倾轧，也不强求同化，却尊重差异，惠及共同生活。

正如佛教《法句经》上说：“智者乐于布施。”只有这样，人才会变得幸福。通过与世界上其他朝圣者的和谐相处，并生活的地方传播和谐的方式，人可以衡量宗教信仰的社会价值。利他精神一如封闭，因为单方面强加于人、原教旨主义和意识形态的霸道，都会摧毁友爱，给紧张局势火上浇油，危害和平。生命之美是和谐的果实。它源自于共融，在仁慈、倾听和谦逊中成长。为了抓住它，需要一颗纯洁的心，因为如甘地所说：“真正的美在于内心的纯洁”。

和谐是当今宗教必须向这个世界提供的礼物。世界若只着眼于尘世、而有可能忘记人为之而生的天空。人由于对利润和福祉的短视追求而迷失了方向，常常无法找到线索：只以尘世利益为目标，最终会导致地球毁灭，混淆进步与倒退，因此，才会有如此多的冲突、环境破坏、迫害、遗弃。

教宗邀请众人加以发现、予以重视，并谈及蒙古智慧遗产的十个方面：“与传统的良好关系；尊重长者和祖先；照料环境；沉默和内在生命的价值；有益的节俭观念；接纳的重要性；抵拒对尘世事物依恋的能力；守望相助；对简朴的重视；实事求是、坚忍不拔地为个人和团体寻求益处”。

接着，教宗提出蒙古包的三层意义。蒙古包是蒙古人民的传统住家，是人们生活的空间，促进相遇和交谈，为迷路的人提供希望。再者，蒙古包始终慷慨好客，向朋友和陌生人敞开。第三，日光从蒙古包顶部唯一的天窗照入，表明蒙古包向高天开放，时间流逝的感觉由高天而来，而不只是靠俗世活动的进展。

教宗回顾了蒙古曾经遭受的苦难。愿这份记忆赋予力量，将阴暗的伤口转化为光明的源泉，将愚蠢的暴力转化为生命的智慧，将破坏的邪恶转化为建设的美好。在多元社会中，每个宗教机构都有权利和义务活出自己的所是和所信，尊重他人的良心，为所有的人谋求更大的福祉。这也是天主教会的风格。天主教会为不同的人和文化提供自身信仰的宝藏，始终秉持开放态度，聆听其他宗教传统。事实上，对话并不站在宣讲的对立面：对话不会抹去差异，却有助于相互理解，维护各自的独特性，能够互相交流，在坦率中增进彼此的丰富度。

最后，教宗方济各将目光从蒙古扩大到整个亚洲，向“来自这片广阔大陆”的各个团体致意，所有宗教信仰具有同样的尊严，该当并肩走上的道路。众人同在一起，便是希望的记号。在因斗争和混乱而撕裂的世界里，这可能似乎太理想。尽管如此，最伟大的事业始于几乎察觉不到的隐蔽之处。教宗吁请众人培养希望。为对话和建设更美好世界所作的共同努力，不会徒劳无功。但愿祈祷和友爱能见证出宗教情愫、举目向天的携手旅途，以及在世上的和谐共处。